Sincronicidad

Según lo que Jung y muchos otros han explicado, parecería que la sincronicidad tiene, como uno de sus objetivos, una vez que logramos reconocerla, el aumento de su frecuencia para, tal vez, fortalecer nuestra creencia sobre su existencia.

Existirá algún conocimiento religioso, de origen milenario, que hable sobre la existencia y multiplicación de este tipo de coincidencias en nuestra vida? - me pregunte.

De acuerdo con la tradición velica, hay solo dos síntomas que permiten definir a una persona que se encuentra en su camino a la iluminación.

Primero; la sensación de que las preocupaciones están desapareciendo. No se siente abatido por la vida. Las cosas pueden ir mal, pero eso ya no le molesta más.

Segundo: en cada área de su vida, comienza a notar un gran número de eventos sincronísticos. Las coincidencias con significado, parecen ocurrir con mayor frecuencia cada vez.



Deepak Chopra

Mandala

La palabra mandala proviene del sánscrito, y significa Círculo Sagrado. Es un símbolo sagrado de sanación, totalidad, unión, integración, el absoluto.

Un mandala es básicamente un círculo, es la forma perfecta, y por ello representa el símbolo del cosmos y de la eternidad. Representa la creación, el mundo, Dios, el ser humano, la vida.

Los mandalas han sido usado por los grupos espirituales desde hace mucho tiempo atrás. Observar o dibujar mandalas puede ayudar a curar la fragmentación psíquica y espiritual, también nos ayuda a manifestar nuestra energía creativa y a reconectarnos con nuestro Ser.


Un mandala puede variar en color y diseño, pero básicamente se conforma de un centro y los cuatro puntos cardinales.

Psicológicamente, los mandalas representan la totalidad de nuestro ser. Dado que reflejan la psique humana. Cuando nosotros trabajamos con los mandalas esto puede ser cómo un viaje hacia nuestra esencia, iluminando zonas del camino que hasta entonces habían permanecido obscuras y hasta ese momento ocultas, permitiendo que brote la sabiduría de nuestro inconsciente.

El mandala es una puerta hacia la zona más íntima del ser humano. Representa la condensación ordenante del universo. Mediante su diseño, contemplación y meditación el ser humano toma contacto con lo espiritual y se hace parte del todo armonioso, trascendiendo sus limitaciones presentes y las ataduras a su mundo material y conceptual.

Jüng dice del mandala que señala el aspecto más vital de la vida: su completamiento definitivo. Así mismo dice que las cuatro orientaciones que aparecen en ciertos mandalas se relacionan con la necesidad humana de orientación psíquica. Relaciona esto con las cuatro funciones en que divide la conciencia humana: pensar, sentir, intuir, percibir.

En los yantra que representan la unión Shiva-Shakti, Jüng ve la unión de los opuestos, la integración, la unidad. Le interesa la tensión entre los polos, el dinamismo que esto supone, implica un proceso, la creación de algo, un llegar a ser. Asemeja esta unión al círculo mismo que para él es el completamiento de la psique o sí-mismo; también supone la iluminación o la perfección absoluta.

Jüng considera que el hombre moderno está desintegrado, separado de sí-mismo, por esto dice:
"(...) El círculo es un símbolo de la psique. El cuadrado es un símbolo de materia terrenal, del cuerpo y de la realidad. En la mayoría del arte moderno, la conexión entre esas dos formas primarias es inexistente o libre y casual. Su superación es otra expresión simbólica del estado psíquico del hombre del siglo XX: su alma ha perdido las raíces y él está amenazado por la disociación. (...) Pero la frecuencia con que aparecen el cuadrado y el círculo no debe desdeñarse. (...) esas formas aparecen, a veces, como si fuesen gérmenes de un nuevo crecimiento".

Para Jüng el mandala es una forma arquetípica, de ahí que aparezca en diferentes culturas lejanas entre sí. Al mismo tiempo considera que la comprensión del arquetipo resulta curativa, con lo cual viene a ser lo mismo que meditar largamente sobre la imagen fijando la atención en ella, tal y como proponen las culturas orientales. Al parecer los mandalas más impresionantes son los que surgen directamente de la imaginación sin que haya un pensamiento o propósito preconcebido. Se utilizan para restablecer el orden perdido con anterioridad y especialmente con un propósito creador, dar a la luz algo nuevo que no existía antes; ambos propósitos se complementan.


Mandala y meditación

Los mandalas son útiles para la concentración, la atención, activación de la energía positiva, energetización de lugares, meditación profunda para elevar el nivel de conciencia, expander la capacidad de la mente y la memoria.

La relación que se establece a través de la contemplación de la geometría del mandala incita a un estado de meditación que ayuda a explorar los rincones de la psique. Los mandalas se describen como diagramas del cosmos en un sentido externo y en un sentido interno como guías hacia prácticas de meditación.



En los escritos sagrados del Tibet se dice que durante la meditación uno debe contemplarse a sí mismo y a todas las cosas como un mandala sagrado. La persona que está meditando tiene que situarse en el centro del mandala pensando que se relaciona integralmente con el intrincado diseño del Universo. Se puede ver a estas imágenes como un diagrama cósmico que nos recuerda nuestra relación con el infinito, que el mundo se extiende más allá de nuestros cuerpos y mentes. Las cuatro puertas que rodean el mandala significan la habilidad de la espiritualidad para desplegarse desde el sitio sagrado hacia otros tiempos y espacios. Los mandalas simbolizan realidades materiales e inmateriales en todos los aspectos de la vida: los círculos celestiales que llamamos Tierra, Sol y Luna, así como círculos de amigos, familia y comunidad.

Beneficios de dibujar o pintar mandalas


1) Comienzo de un trabajo de meditación activa.

2) Contacto con tu esencia.

3) Te expresarás mejor con el mundo exterior.

4) Ayuda a expandir tu conciencia.

5) Desarrollo de la paciencia.

6) Despertar de los sentidos. Es probable que comiences a ver lo que está a tu alrededor con otros ojos.

7) Empiezas a escuchar la voz de tu intuición.

8) Te aceptarás y te querrás más.

9) Te curarás física y psíquicamente.



Formas y sus significados

Los mandalas no son simples dibujos de colores. Todos los elementos que en ellos se integran tienen un significado. Conoce algunos de los más utilizados:



Círculo: movimiento. Lo absoluto. El verdadero yo.



Corazón: sol. Amor. Felicidad. Alegría. Sentimiento de unión.



Cruz: unión del cielo y la tierra. Vida y muerte. Lo consciente y lo inconsciente.



Cuadrado: procesos de la naturaleza. Estabilidad. Equilibrio.



Estrella: símbolo de lo espiritual. Libertad. Elevación.



Espiral: vitalidad. Energías curativas. Búsqueda constante de la totalidad.



Hexágono: unión de los contrarios.



Laberinto: implica la búsqueda del propio centro.



Mariposa: autorenovación del alma. Transformación y muerte.



Pentágono: silueta del cuerpo humano. Tierra, agua, fuego.



Rectángulo: estabilidad. Rendimiento del intelecto. La vida terrenal.



Triángulo: agua, inconsciente (hacia abajo); vitalidad, transformación (hacia arriba); agresión hacia uno mismo (hacia el centro)


Estos son algunos posibles significados de los principales colores a utilizar:


• Blanco: el color perfecto. Es iluminación, pureza, la nada.

• Negro: se relaciona con la muerte, el misterio o la ignorancia.

• Gris: color de la neutralidad, la sabiduría y la renovación.

• Verde: significa naturaleza, crecimiento y esperanza.

• Azul: tranquilidad, alegría, satisfacción y paz.

• Rojo: amor, pasión y sensualidad.

• Amarillo: color del sol, de la luz y de la simpatía.

• Naranja: energía, dinamismo, ambición, ternura, valor.

• Rosado: aspectos femeninos e infantiles, dulzura, altruismo.

• Morado: amor al prójimo, idealismo y sabiduría.

• Verde: naturaleza, equilibrio, crecimiento, esperanza.

• Violeta: música, magia, espiritualidad, transformación, inspiración.

• Dorado: sabiduría, claridad, lucidez, vitalidad.

• Plateado: capacidades extrasensoriales, emociones fluctuantes, bienestar.



Mandalas para los 7 chakras
El juego de mandalas para expansión de los chakras ha sido extraídos de libros muy antiguos, son especiales para activar las capacidades de cada uno e incrementar la captación de energía positiva con equilibrio, el mandala trabaja enviando impulsos a la mente interna, llega a los receptores del cerebro, en donde se procesa y se obtiene una reacción. Por ejemplo, si una persona acostumbra actuar en forma agresiva, requiere tener más tolerancia hacia los demás, amor hacia si mismo, paciencia y pasividad, por lo tanto, le indicaríamos que haga su visualización del mandala naranja, así como el azul, un mandala a la vez, durante el tiempo que sea necesario hasta que la reacción positiva se logre. Si una persona está depresiva, angustiada y sin animo, podría visualizar el mandala de color rojo y naranja.

Cada uno de los chakras esta a cargo de ciertos órganos de nuestro cuerpo físico, por lo que también pueden enviar estímulos para equilibrar y balancear el funcionamiento de un área especifica, siendo una herramienta auxiliar para fomentar la salud. El tiempo ideal para visualizarlo es de 10 minutos.

MANDALA COLOR ROJO
* Envía estímulos al nivel del primer chakra

* Impulsa la fuerza vital a todo el cuerpo

* Incrementa la autoconfianza y seguridad en si mismo

* Permite controlar la agresividad, y evitar querer dominar a los demás

En el aspecto físico, proyecta energía vital a: La parte inferior del cuerpo. Suministra fuerza a los órganos reproductores. Esencia de supervivencia

MANDALA COLOR NARANJA
* Envía estímulos al nivel del segundo chakra

* Fomenta la tolerancia para socializar y proyectarse con la gente

* Incrementa la autoestima, Ayuda a enfrentar todos los retos para la evolución de la persona

* Enseña a utilizar los éxitos o fracasos como experiencias y aprendizajes

* Propicia energía positiva para llevar a cabo los proyectos o las metas

En el aspecto físico, proyecta energía vital a: Intestino delgado y Colon. Todos los procesos metabólicos. Los ganglios linfáticos inferiores.

MANDALA COLOR AMARILLO
* Envía estímulos al nivel del tercer chakra

* Ayuda a liberar los miedos internos.

* Permite manejar con balance el ego, las desilusiones, todo lo que afecta emocionalmente.

* Ayuda a canalizar mejor la intelectualidad

En el aspecto físico, proyecta energía vital a: Aparato digestivo, hígado, vesícula , páncreas, bazo, riñones.

MANDALA COLOR VERDE:
* Envía estímulos al nivel del cuarto chakra,

* Proyecta tranquilidad y balance en lo sentimental

* Permite expresar los sentimientos más libremente

* Expande el amor interno hacia uno mismo y los demás.

* Ayuda a liberarse del apego a las posesiones o las falsas excusas

* Es el filtro del equilibrio en todo el cuerpo.

* Ayuda a controlar el sentido de posesión y los celos.

En el aspecto físico, proyecta energía vital a: Sistema circulatorio, cardio vascular, corazón.

MANDALA COLOR AZUL

* Envía estímulos al nivel del quinto chakra,

* Ayuda a exteriorizar lo que se lleva por dentro, permitiendo evolucionar a medida que se van dando cambios en la vida de la persona.

* Evita la frustración y la resistencia para comunicarse la gente.

* Permite tener tolerancia a los pensamientos de los demás.

En el aspecto físico, proyecta energía vital a:

Sistema respiratorio superior e inferior, pulmones, garganta, tráquea,ganglios linfáticos superiores, ayuda a evitar las alergias y padecimientos de la piel.
MANDALA COLOR ÍNDIGO:

* Envía estímulos al nivel del sexto chakra,

* Ayuda a comunicarse con el ser interno, abriendo la intuición

* Permite aprender a dejar fluir los mensajes del cerebro, conectando directamente a la inteligencia de la conciencia cósmica.

* Fomenta el control mental y expande los canales de recepción para percibir la verdad en cualquier cosa o nivel de vida.

* Estimula la confianza en ser guiado por su propio sentido interior.

En el aspecto físico, proyecta energía vital a: Cerebro, sistema nervioso, sistema muscular y óseo.


MANDALA COLOR VIOLETA:
* Envía estímulos al nivel del séptimo chakra,

* Proyecta el contacto del espíritu con la conciencia profunda del cosmos.

* Expande al poder creativo desde cualquier ángulo, música, pintura, poesía, arte, permitiendo a la persona a expresar su visión de la realidad y su contacto con la fuente primordial, el creador del universo.

* Ayuda a no ser extremista o absolutista, con el fin de expandirse explorando las dimensiones de la imaginación y el conocimiento.

coincidencias

Schopenhauer señala que cuando uno llega a una edad avanzada y evoca su vida, está parece haber tenido un orden y un plan, como si la hubiera compuesto un novelista. Acontecimientos que en su momento parecían accidentales e irrelevantes se manifiestan como factores indispensables en la composición de una trama coherente.

¿Quién compuso este trama? Schopenhauer sugiere que, así como nuestros sueños incluyen un aspecto de nosotros mismos. Que nuestra coincidencia desconoce, nuestra vida entera está compuesta por la voluntad que hay dentro de nosotros. Y así como personas a quienes conocimos por casualidades convirtieron en agentes decisivos en la estructuración de nuestra vida, también nosotros hemos serbio inadvertidamente como agentes, dando sentido a vidas ajenas.

La totalidad de estos elementos se unen como una gran sinfonía y todo se estructura inconscientemente con todo lo demás…. El grandioso sueño de un solo soñador, donde todos los personajes también sueñan…

Todo aguarda una relación mutua con todo lo demás, así que no podemos culpar a nadie por nada. Es como si hubiera una intención única detrás de todo ello, que cobra cierto sentido, aunque ninguno de nosotros sabe cuál es, o si ha vivido la vida que se proponía.





JOSEPH CAMBELL del libro “el misterio de las coincidencias”

Opuestos - polaridades en la terapia Gestaltica



Según entiende la Gestalt en todo organismo los fenómenos actúan de forma dialéctica, y esta dialéctica se manifiesta en las polaridades. Las polaridades son extremos opuestos pero complementarios : adaptación/creación, sumisión/revolución, introversión/extraversión, deseo/odio, ternura/agresividad, frustración/gratificación, bondad/crueldad, …

Esta concepción proviene de la tradición filosófica-espiritual del taoísmo, con la conocida complementariedad del ying Y el yang, principios fundamentales e inseparables.

"Las innumerables cosas cosas llevan el Ying a sus espaldas y abrazan el Yang, y su armonía vital deriva de la mezcla adecuada de los dos Alientos vitales” (Lao-Tse. Tao Te King)

Por tanto la aportación de la Gestalt no es tanto la existencia de polaridades en el hombre como la concepción del individuo como una secuencia interminable de polaridades: unas aparecen en un momento y otras en otro pero todas están ahí y forman parte de nosotros. Estos opuestos que solemos ver o creer incompatibles no lo son en realidad, más bien son complementarios, el uno le da sentido al otro y viceversa.

Fritz Perls dice al respecto “ Luz y oscuridad, opuestos irreconciliables cuando se miran desde el punto de vista abstracto. ¿Cómo puede haber luz cuando hay oscuridad, que es la esencia misma de la nada? Una excluye a la otra. Ahora miren ese árbol a la luz del sol. ¿Ven la sombra? ¿Sombra sin luz, luz sin sombra? ¡imposible! En este caso la luz y la oscuridad se determinan entre sí; se incluyen entre sí.” (Dentro y Fuera del tarro de la basura, 1975).

Por tanto a diferencia del pensamiento lineal (causa-efecto) que entiende las polaridades como dicotomías que generan disociación y conflicto interno, la gestalt como pensamiento diferencial, entiende las polaridades como integradoras.

 

En los organismos biológicos, el punto cero de la normalidad tiene que mantenerse o de lo contrario el organismo dejará de funcionar correctamente. “Cualquier disturbio del balance organísmico constituye una Gestalt incompleta, una situación inconclusa que obligará al organismo a ser creativo, a encontrar medios y modos de restaurar el balance” (Fritz Perls, 1975). Tenemos multiples polaridades que si no son balanceadas adecuadamente producen división y conflicto.

* Los dos alientos Vitales” se refiere a la inspiración y a la espiración (que podríamos ver como dos polaridades más)





Sabiduria Tolteca

D. Miguel Ruiz nos explica Los Cuatro Acuerdos.

•Sé impecable con tus palabras.

•No te tomes nada personalmente.

•No hagas suposiciones

•Haz siempre lo máximo que puedas.

Sabias palabras de los toltecas, que hace mil años dominaban la zona central de México. Estas antiguas máximas se han actualizado gracias a Los cuatro acuerdos. El ex presidente Bill Clinton acostumbra citar pasajes del libro en sus discursos. Oprah Winfrey lo elogia en su programa de televisión y en su revista. Otras celebridades, como Ellen DeGeneres, Carlos Santana, Madonna y hasta Britney Spears son admiradoras del autor del libro, el mexicano Don Miguel Ruiz.

Publicado en 1997, Los cuatro acuerdos: Una guia practica para la libertad personal, ha sido traducido a 30 idiomas. En el 2000 alcanzó el primer lugar en la lista de bestsellers del The New York Times.

Miguel Ruiz es un símbolo cultural en todo el mundo, sin embargo, la fama y la fortuna nunca lo han motivado. En realidad, su objetivo siempre ha sido ayudar a otros a encontrar "el camino hacia la libertad personal", compartiendo recursos simples pero poderosos a los que se refiere como el "conocimiento tolteca". Además de Los cuatro acuerdos, Ruiz ha escrito otros tres libros, de los cuales el último es La voz del conocimiento: Una guía práctica a la paz interior. En este último libro, Ruiz hace un recuento de su búsqueda para "descubrir la fuente del sufrimiento humano".
Miguel Ruiz describe su trayectoria de vida, desde una zona rural de México hasta hoy, en medio de la fama internacional, como un recorrido lleno de misterio y misticismo.
Nacido en Guadalajara, México, Ruiz es el menor de 13 hermanos de una familia tradicional de curanderos descendientes de los toltecas. Su abuelo fue un nagual, o chamán. Su madre, una curandera muy estimada, siempre supo, aún antes de que Miguel naciera, que él también continuaría con las tradiciones familiares. "Recibí una señal y supe que algún día, él iba a ser reconocido en el mundo entero como el libertador de los toltecas", dice la señora Vasques, una mujer de baja estatura, pero de voz enérgica y mirada fija.
Los toltecas dominaron la zona central de México del siglo X al XII. En la actualidad se les conoce principalmente por haber fundado la gran ciudad Tula, cuyas ruinas están a 40 millas de Ciudad de México y por el dios Quetzalcoatl, al que se representa mediante una serpiente emplumada. Los toltecas eran reconocidos por sus enseñanzas espirituales. La palabra "tolteca" significa "hombres y mujeres de conocimiento", dice Ruiz.

Los arqueólogos describen a los toltecas como una de las más grandes culturas mesoamericanas. Sin embargo, Ruiz diferencia a los toltecas de los aztecas, mayas, olmecas y otras culturas. De hecho, los toltecas fueron una sociedad unificada por una espiritualidad esotérica que se transmitió de generación en generación de toltecas y luego pasó a otras grandes civilizaciones que los sucedieron, dice Ruiz.

Los toltecas también fueron artistas, pero no en el sentido tradicional. Ruiz explica: "Ellos consideraban que la manera en que cada uno vive su propia vida es arte. Los toltecas creían que la vida es un sueño y que siempre estamos soñando, aún cuando estamos despiertos. Haciendo una analogía actual, el concepto tolteca del sueño es similar a protagonizar nuestra propia película, siguiendo un guión escrito por nosotros mismos. Toda la gente a nuestro alrededor vive su propia película sobre la base de su realidad y su concepto del mundo".
Si bien creció en México y su madre siempre creyó que sería él quien presentaría la filosofía tolteca al mundo moderno, Don Miguel, no estaba convencido. En vez de dedicarse a la práctica del curanderismo tradicional de su madre y abuelo, ingresó a la escuela de medicina. A fines de los años setenta, sin embargo, una experiencia que casi lo lleva a la muerte cambió por completo su vida. Mientras conducía de regreso a casa con dos amigos después de una fiesta, se quedó dormido. Cuando su coche se estrelló contra un muro de cemento, Ruiz sintió que se separaba de su propio cuerpo. Miró hacia abajo y se vio a sí mismo sacando a sus dos amigos del auto. Despertó en el hospital y supo que ni él ni sus amigos tenían lesiones serias. El accidente lo convenció que el mundo espiritual realmente existe y se dio cuenta que era el momento de dedicarse a las enseñanzas toltecas.

Ruiz estudió todo lo que pudo encontrar sobre la espiritualidad tolteca. En 1986, después de seis años de ejercer como cirujano, se mudó a California. Allí, en un entorno informal, empezó a impartir cursos sobre la sabiduría tolteca asociándose a su madre en un programa de enseñanza que ella había iniciado a comienzos de la década del setenta.

De sus inicios en la enseñanza de esos cursos, Ruiz recuerda, "Podemos decir que el principal reto era depurar el conocimiento tolteca de todo lo relacionado con la mitología, la superstición y el fanatismo. Y cuando lo conseguimos, lo único que quedó fue lo que yo llamo puro sentido común".
El sentido común de los cuatro acuerdos se reduce a un concepto: No es necesario esforzarnos demasiado para ser nosotros mismos. A todos se nos condiciona a vivir según las imágenes que la sociedad nos impone. Pero ese proceso, que Ruiz denomina "domesticación", en realidad nos limita. "Buscamos la perfección fuera de nosotros mismos y ésa es una de las mayores pérdidas de tiempo", dice. "La verdad es que ya somos perfectos de maneras muy individuales. Eres lo que eres".

"Lo más importante es disfrutar de la vida", dice Ruiz, "y eso sólo se logra si las personas se transforman en lo que realmente son. He estudiado y enseñado filosofía tolteca durante muchos años, pero yo no les digo a mis alumnos, 'Tu debes ser abogado, o tu debes ser médico' Todo lo que puedo hacer es darles los medios para que ellos lo descubran por sí mismos".

Ruiz señala que la filosofía tolteca tiene mucho en común con las principales religiones del mundo: "Jesús dijo que la verdad nos libera. Buda dijo que debemos apreciar el mundo tal como es y no cuando está empañado por prejuicios. En la tradi-ción tolteca, debemos encontrar el camino a través de la niebla que nos confunde con opiniones mas que con hechos. Debemos apren-der a volver a nuestra propia naturaleza", observa.
Don Miguel añade, "Los cuatro acuerdos son el espejo perfecto que nos permite mirarnos tal como somos y no como desearíamos ser. No como aparentamos ser, sino como realmente somos. Ayudamos a la gente a encontrarse a sí misma".
¿Pueden estos cuatro simples acuerdos cambiar realmente nuestras vidas? A tí le toca decidir.

Sé impecable con tus palabras. La palabra tiene gran poder y debe usarse con cuidado. Debemos evitar el uso de palabras para juzgar o avergonzar a otros. El chisme es particularmente venenoso y nunca debemos participar de él, dice Ruiz.
No te tomes nada personalmente. Se reconoce este acuerdo como el que más cambia la vida. Ruiz afirma que toda nuestra vida puede cambiar si aceptamos que las acciones y opiniones de otras personas no tienen nada que ver con nosotros. Cada uno vive su propia realidad y tiene sus propias experiencias. "El que alguien te diga que eres una persona terrible, no te hace terrible. Del mismo modo, si alguien te dice, que eres una maravilla tampoco te hace maravilloso". Si las palabras o acciones nos afectan emocionalmente, ello significa que han tocado una herida en nuestro interior. Debiéramos concentrarnos en curar nuestras heridas y no en vengarnos.
No hagas suposiciones. Suponemos porque tenemos temor de hacer preguntas, dice Ruiz. Con frecuencia los supuestos que asumimos cambian el curso de nuestras vidas. Quizás asumimos que sabemos lo que otra persona, como nuestro cónyuge por ejemplo, piensa, cree, o desea. Debiéramos preguntar, debiéramos expresar lo que deseamos y debiéramos comunicarlo claramente; de lo contrario, colmaremos nuestras vidas de malos entendidos, resentimiento y oportunidades perdidas.
Haz siempre lo máximo que puedas. Lo mejor de nosotros cambia a cada instante, sostiene Ruiz. En ocasiones estamos enfermos o cansados; aún así podemos dar lo mejor que tenemos. Si hacemos todo de la mejor manera posible y aceptamos el resultado, nunca será necesario compararnos contra otra persona y nunca nos juzgaremos con severidad si fracasamos, dice.

Ruiz, quien sufrió un severo ataque al corazón en 2002, ha dejado gran parte de su labor de enseñanza en manos de su hijos José Luis y Miguel júnior. En cada iniciativa que toma, dice que se mantiene fiel a la filosofía tolteca y alienta a todos a hacer lo mismo. "Hago lo que me gusta hacer y evito hacer lo que no me gusta. Tengo fe en todo lo que hago porque tengo fe en mí mismo", dice Ruiz con una sonrisa que inspira confianza.